無樂雜記

다른세상 안토니 비버 작, 조윤정 옮김

원제 스탈린그라드 1998년 초판 발행,

2012년 5월 31일 한국어판 초판 발행.

제3제국사를 읽고 나서 관심이 생긴 전쟁이 바로 독소전이다. 독일이 추축국인 이탈리아와 일본과 함께 전세계를 들쑤셔놓는 바람에 각국마다 많은 피해를 입었지만 그 나라들 중에서 가장 독보적으로 독일과 싸운 나라는 단연 소련이라고 할 수 있다. 독소전에 대해 찾아보면 스탈린그라드 전투가 같이 나온다. 국내에 번역된 관련 도서 중 일반인을 위한 책은 이게 유일한 것 같은데 그나마도 지금은 품절이라 중고책방이나 도서관에나 찾을 수 있다. 

독소전 아니 인류 역사상 단일 전투로 가장 큰 인명피해가 난 곳이 바로 스탈린그라드다. 지금은 볼고그라드라고 부르는데 서울이 한강을 가운데 끼고 있는 것처럼 볼가강을 가운데 끼고 있는 도시라 볼고그라드라는 이름이 적절한 것 같다. 600페이지쯤 되는 책을 읽고나서 이 도시에서 벌어진 전투가 대체 뭔지 한 줄로 요약한다면 미친놈과 도른놈이 붙어서 각국의 국민 수천만명이 죽고 다친 전투라고 할 수 있겠다. 그 당시 히틀러는 현실도피중이었고 스탈린은 편집증이 심했다고 하는데 피루스의 승리나마나 결국 소련이 이길 수 있었던 것은 러시아의 국토가 매우 방대하고, 러시아의 겨울이 살인적으로 추운데도 불구하고 독일군이 방한대책을 제대로 세우지 못했으며, 무엇보다 독일군에 보급이 제대로 이루어지지 않아서였다. 전쟁에서 보급이 얼마나 중요한지는 이 책을 읽고나면 알게 되는데 보급이 이루어지지 않으면 한창 때의 군인들이 전장에서 총을 들기도 전에 그냥 죽는다. 추위와 영양실조와 스트레스와 질병이 총칼보다 사람을 더 많이 죽일 수 있다는 것을 이 책에서 처음 알았다.

이 책에는 처음부터 끝까지 참혹한 이야기밖에 없다. 간간히 웃긴 에피소드도 있긴 한데 600페이지 내내 참으로 담담하게 끔찍한 기록을 늘어놓고 있다. 실제는 허구를 언제나 뛰어넘는데 이 기록을 읽고 나면 어지간한 아포칼립스 소설은 눈에 들어오지도 않을 것 같다. 아무리 끔찍한 일이 벌어진다고 해도 스탈린그라드 전투보다는 더할 수 없을 것이다.

책과함께 윌리엄 사이러 작, 이재만 옮김.

2차세계대전이 왜 일어났느냐에 대해선 여러가지 이유가 있는데 이유가 여러가지 나온다는 건 2차세계대전이 단 한개의 이유만으로는 일어나지 않는다는 것을 의미한다. 여러 이유로 인해 여러 일이 일어나 겹치고 그 일들이 우연히 겹쳐서 결국 엄청난 비극이 벌어졌을 것이다. 즉 그 시대에 왜 그런 일이 일어났는지 조금이라도 이해하려면 그 시대를 일부분이 아니라 통채로 보는 작업이 필요하다. 

물론 한 시대 전체를 조망하는건 대단히 어려운 일이다. 저널리스트로서 나치독일 시절에 베를린에 주재했던 저자는 그때의 경험과 막대한 자료를 바탕으로 나치독일의 흥망을 히틀러의 탄생부터 죽음까지 차근차근 풀어내고 있다. 이 책의 내용은 요약할 수가 없는데 이미 이 책 자체가 그 엄청난 시대를 최대한 압축하여 요약했기 때문에 내용이 궁금한 이들에게는 이 책을 일독해보라는 말밖에는 할 수 없다. 1960년에 처음 출간된 이 책은 63년이 지나서야 한국에 4권 총 2천페이지짜리 책으로 나왔다. 일독하기엔 좀 길지만 그럴 가치는 충분히 있다.

한국 출판계에서는 먼저 나와야 할 책이 나중에 나오고 나중에 나와야 할 책이 먼저 나오는 경우가 많다고 역자는 이 책 맨 마지막에서 말하고 있다. 좀 늦은 감이 있지만 그래도 더 늦지 않게 나와서 다행이다. 러시아-우크라이나전쟁과 이스라엘-하마스 분쟁이 3차세계대전으로 확전될 위기감 속에서  커다란 비극을 초래했던 2차세계대전이 어떻게 일어났는지 이제라도 대략이나마나 살펴보는 것도 의미가 있다. 이 책을 읽고나서 현 정부를 보면 쓰고 싶은 말이 엄청나게 많아지는데 그 말들은 굳이 이 곳에 풀어놓지는 않겠다.

열린책들 토머스 모어 작, 전경자 옮김.

유토피아는 2부로 이루어져 있다. 1부는 라파엘 휘틀로다이우스라는 인물과 여러 사람들의 대화로 이루어져 있고 2부는 토마스 모어가 라파엘 휘틀로다이우스에게 들은 어떤 섬에 대한 이야기를 그대로 옮겨놓았다고 적혀있다. 물론 라파엘 휘틀로다이우스는 가상의 인물이며 그가 이야기한 섬도 가상의 나라이긴 하지만 실감나게 쓴 덕분에 유토피아를 실존하는 섬으로 여긴 독자도 있었던 듯 하다.

가상의 인물을 통해 가상의 섬에 대한 이야기를 풀어놓았지만 그 내용은 21세기에도 유효한 부분이 많다. 무엇보다 고려해야 할 부분은 이 책이 1515년에 2부를 집필하고 다음해에 1부를 덧붙여 출간되었다는 것이다. 당시에도 이 책에 대해 수많은 논쟁이 오갔지만 토마스 모어 사후에도 계속 이 책이 회자되는 이유는 이 책에서 묘사한 이상사회의 모습이 많은 이들에게 화두를 끊임없이 던지기 때문일 것이다. 국가는 과연 무엇인가. 국가는 국민에게 무엇을 해주어야 하는가에서 그치지 않고 정의로워야 함을 항시 강조하고 있으며 유토피아 2부 끝에서 모어는 번영하는 국가들에서 볼 수 있는 것이라고는 국가라는 이름하에 자신들의 이익을 축적하고 있는 부자들의 음모뿐이라고 적어놓았다. 이 부분에 붙은 주석에서 이 주장은 성 아우구스티누스의 신국론에 나오는 내용으로 ‘정의를 없애버린다면 국가란 거대한 사기 집단이 아니고 무엇이냐?’이다.

국가가 권력자들의 사익추구 수단으로 이용되는 것에 대해 토마스 모어는 끊임없이 비판했다고 한다. 토마스 모어의 삶을 짧게나마 살펴보면 올바른 것을 추구하고 잘못된 것에는 굽히지 않으며 매우 절제되고 모범적으로 살았다는 것을 금방 알 수 있다. 판사 집안에서 태어나 당시 최고 수준의 교육을 받고 만인의 존경을 받으며 많은 지식인과 교류하고 대법관까지 지냈지만 왕의 계승 문제에 동의하지 않아 결국 반역 은닉죄로 고발되 사형을 당했다. 최고의 권력을 누릴 수 있었음에도 불구하고 그렇지 않고 정의를 추구하고 올바름을 실천하여 많은 존경을 받았겠지만 동시에 적도 제법 있었지 않나 추측해본다,

5백년이 지난 지금에 유토피아를 읽어보니 정말 많은 생각이 든다. 행간에 떠오르는 것들이 너무 많아서 요약도 할 수 없다. 유토피아는 애당초 이룩할 수 없는 이상사회를 묘사했지만 수백년이 지난 지금 유토피아의 일부는 이루어진 것 같다. 하지만 어떤 것은 인간의 본성 때문에 절대로 이룰 수 없을 것 같다. 다 읽고 나서 200페이지 남짓한 그다지 길지는 않는 이 책을 현대의 극우남성이 읽으면 어떤 생각을 할지 아주 잠시 상상해 보았다. 아마도 지만 토마스 모어를 좌빨페미로 몰 것 같다는 생각이 들었다.